畲族家族文化包括祖先传说、畲族族谱、家族祠堂、家族信仰等等，可以说家族文化是畲族文化的核心，几乎涵括了该民族所有的文化事象，是其文化多样性、包容性的源头与纽带，体现着畲民族文化观念上的同质性或“生物上的延续性”。凤凰崇拜、凤凰山祖地认同、始祖爱国精神的浪漫传说、民族起源的神话诠释无不刻烙着家族文化的集体性记忆，如被人誉为“畲族史诗”的《高皇歌》、象征家族权威的祖杖、成人礼中的“传法入录”“传师学师”“奏名传法”以及祭祖时不同场域中所演绎的各种仪式和舞蹈，例如祭祖舞（在祠堂祭祖时的半蹲式舞步）、龙头舞（纪念祖先凯旋而归）、铃刀舞和行罡舞（迎祖游行回到祠堂后继续祭祖的舞蹈）及其他舞蹈（安祖舞、传师学师舞、猎捕舞）等均与家族祭祖行为息息相关。随着儒道文化的融入，畲族家族文化笼上了一层愈加光辉四溢的光彩，家国情怀、忠勇精神、积极入世、严守规范、慈善助人等成了畲民最突出的民族个性标签，甚至成了“畲民日常生活和行为的准则，在畲族的生活细节体现，影响着畲族村落人与人、人与社会的关系建构”。家族文化，特别是畲族的家训族规，是畲族宗族伦理的道德规范和行为准则，是畲民族在家族或村落治理过程中礼法制度的表征，其作为畲族村落文化的重要组成部分，对当前时代发展和乡村振兴等仍具有现实意义。首先，家训即族训，“是宗族要求成员自觉遵守的自律”，如金涵畲族乡麒麟寨村的《雷氏宗谱》“家风十六条”和八都镇猴盾畲村的“家训十则”，相关内容大体包括“尊祖宗、孝父母、和兄弟、睦宗族、务农业、崇节俭、善治家、戒赌博、息争讼、敦人伦”，且无论条款多寡，皆可整合为“孝悌、敬祖、齐家、睦族这四项基本内容”；其次是族规，即族法，是宗族对于家族成员强制推行的民间习惯法，一般载于族谱且成文详述针对违背者的惩处内容，如福安田螺园畲村《雷氏宗谱》中的“族规”摘录如下：

 

“为人以孝悌忠信为本，不可作忤逆事，倘有人面兽心，灭伦乱行者，谱内削名。

祖坟山上下左右，原系诸房荫山，不许挖掘，附葬其荫木，亦不许盗砍私卖以伤祖，违者革逐治罪。

礼田国课，务须早完，若值祭抗欠，辱及祖宗，合族攻之。

祖宗遗田无地基祀产，不得私行批扎，其祭祀公业须依次轮流，不许越分背典。

族内无嗣，例当亲派继之，若应继无人，方许别承。若应继不继，其嗣父嗣母即择别承，亦合受绍一律。应继者有争业，房族鸣官究治。但受绍当由亲及疏，不可偏任私爱，致干条例。

族中无论支派亲疏，若有家贫而罹患难死丧者，须体祖宗之心，共相资助。

族中虽有亲疏而以祖宗视之，均同一体，纵有忌嫌，应听族中理处，不许恃强逞凶而致伤讼控，违者攻之。”

 

由于畲族家族文化的长期作用，畲族乡村形成了浓厚的亲善、和睦、互助的家族文化氛围，极少有家庭失和、兄弟纷争、乡人争斗之事，对此，清人范绍质赞曰“（畲民）无阋墙御侮之事，其性愿悫，其风朴陋”。畲族社会的和谐源自该民族群体的道德指向和友好互助的民族性格，对此德国学者史图博如是说：“我们在畲民那里逗留期间，对于他们的性格得到一个极好的印象。他们总是非常好客、亲切、有礼貌。我们从来没有听到过争吵”“是一个和平的、谦虚的民族。他们从事艰苦的劳动，过着极端简朴的生活”。畲族群体或个体家族观念的形成与畲族家族文化密切相关，“它特别注重人与人、人与自然的和谐，强调用道德伦理规范族人的行为并辅之以适当的惩罚，讲究民主，注重和谐”，力图“构建一个诚实友爱、安定有序的社会，为畲族的生存、繁衍创造一个和谐的环境”。可见，畲族的家训族规不仅有利于村民自治，还可增强族群的凝聚力，这对于乡村振兴背景下畲村经济文化发展具有重大意义。